viernes, 25 de marzo de 2011

La piel de la memoria

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¡Dioses próximos, dioses sangrantes,  de  rostros pintados y 
herméticos!         
Bajo el naranjal  de  las lámparas a  mediodía, madura el  más 
vasto abismo.  
Y  mientras,  el oleaje llega hasta vuestras persianas cerradas.

De la violencia sobre la tierra  nos han dado tan amplia medida....
Y pesa menos en mis manos de mujer,     
que la llave de Europa manchada de sangre....

¡Dioses próximos, dioses frecuentes!  ¿qué rosa de hierro no 
forjaréis mañana?        
¡El Sinsonte sigue nuestros pasos! 
Y no es nueva esta historia  que el Viejo Mundo enjambra todos 
los siglos,     como un polen encarnado...
Sobre el tambor velado de las lámparas del mediodía llevaremos 
todavía más de un duelo, cantando el ayer, 
cantando el siempre, cantando el mal en su nacimiento 
    y el esplendor de vivir que se destierra este año con perdidas 
humanas.




Saint-John Perse (1887-1975)

"Destierro"



















jueves, 17 de marzo de 2011

Subconsciente Kurosawa
































Akira Kurosawa (1923-1998)
Fragmento de su película 
"Los sueños de Akira Kurosawa"
(El Fujiyama en rojo) 1990































miércoles, 9 de marzo de 2011

Ciberburbuja




























Ahora el antiguo drama de la alienación del que no nos hemos
liberado, flota en el éxtasis de la comunicación. Hoy ni escena ni
espejo sino pantalla y red.




                                  .......................






EL EXTASIS DE LA COMUNICACION




"Necesidad de hablar cuando no hay nada que decir.
La incertidumbre de existir y, de rebote, la obsesión por
demostrar nuestra existencia, se vuelve mucho más urgente
cuando la vida carece de sentido."


"Hace mucho tiempo que todos nuestros espectáculos
mediáticos han franqueado el muro de la estupefacción.
También la información y lo político.
Nos sentimos saturados de una obscena fascinación por la
objetividad.  Esta fascinación también afecta por supuesto al
arte moderno, cuyo objetivo es ya literalmente no ser
contemplable,  desafiar toda seducción de la mirada y
ejercer la magia de su des-aparición.(conceptualizar)
¿Donde está el cuerpo de la fábula,
el cuerpo de la metamorfosis, el puro encadenamiento de
las apariencias, el cuerpo ceremonial que hacen vivir las
mitologías ?...
Tras el cuerpo de la metamorfosis, tras el cuerpo de la
metáfora aparece el de la metástasis como resultante del
enloquecimiento de los circuitos de la información en red."



"Cada vez caen más cosas al abismo del sentido, y cada vez
hay menos que mantengan el encanto de la apariencia.
El cuerpo ya está allí , sin la chispa de una ausencia posible;
en el estado de radical desilusión que es el de la pura presencia.
En una imagen, determinadas partes son visibles y otras no.
Las visibles hacen invisibles a las otras y se instala un ritmo de
-la emergencia- y -el secreto-, y una linea de flotación de -lo
imaginario-.
En esta sociedad telemática cada uno se ve prometido a los
mandos de una máquina hipotética, aislado en posición de
perfecta soberanía, a infinita distancia de su universo original,
es decir, en la exacta posición del cosmonauta en su burbuja,
en un estado de ingravidez que le obliga a un vuelo orbital
perpetuo, y a mantener una velocidad suficiente en el vacío
so pena de acabar estrellándose contra su planeta originario."





Jean Baudrillard 
(Reims 1929-Paris 2007)
Fracmentos de su ensayo
El éxtasis de la comunicación

































martes, 1 de marzo de 2011

sentido

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"Mirar lo que uno no miraría, escuchar lo que no oiría,  
estar atento a lo banal, a lo ordinario, a lo infraordinario.
Negar la jerarquía ideal que va desde lo crucial hasta 
lo anecdótico,  porque no existe lo anecdótico, sino 
culturas dominantes que nos exilian de nosotros mismos 
y de los otros, una pérdida de sentido que no es tan sólo 
una siesta de la conciencia, sino un declive de la existencia."





Paul Virilio (Paris 1932)
-Estética de la desaparición-
(Anagrama)

















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